Introduction
« Vienne en 48 heures chrono » (chronique entendue à France-Info)
Visiter en 48 heures la capitale de l'Europe baroque (autrefois la capitale du puissant empire austro-hongrois)
Pari impossible ! Un programme assez sportif...
- la visite du quartier des Musées, de la maison de Mozart,
- du vieux marché exotique,
- de l'impressionnant château de Schönbrunn,
- la montée à pied à la flèche de la cathédrale St Etienne,
- et en tramway au belvédère,
- les repas dans les bars et tavernes traditionnels.
« Colossiens 2.6-15 en 30 minutes chrono »... autre pari difficile...
mais passionnant, car le texte est dense et riche.
[Lecture du texte... Colossiens 2.6-15, « la plénitude en Christ »]
Trois mots clés : union, conversion, libération.
Union avec Christ (vv.6-8)
« Vous avez reçu le Christ-Jésus comme Seigneur.
Eh bien, vivez unis à lui » (v.6, PdV).
Dans ces versets, environ 7 fois « en lui »
et 4 fois « avec lui » (selon la traduction),
vous en lui... et lui en vous, par son Esprit.
Comment vivre unis à lui ? (5 impératifs)
* « Soyez enracinés en lui »...
je pense aux racines du blé qui atteignent 3 mètres (ce qu'on voit n'est que la pointe de l'iceberg !).
* « Soyez fondés en lui »...
je pense à la maison bâtie sur le roc qui résiste à la tempête.
* « Soyez affermis dans la foi »...
L'important est de saisir l'essentiel de la foi !
* « Abondez en actions de grâces »...
La bénédiction n'est pas un aller simple, mais un aller-retour entre Dieu et nous.
* « Prenez garde à la séduction »...
Attention aux marchands d'illusion !
Comment concevoir cette union ?
Le mariage en est une image...
- le mariage tel que Dieu le veut... et non pas comme il est vécu... ou pas vécu, hélas.
- C'est l'engagement d'un homme et une femme à partager la vie à bâtir un projet de vie commune.
- C'est une relation intime et exclusive, une complicité profonde.
Notre relation avec Jésus-Christ ressemble-t-elle à cela ?
Autrefois, pour obtenir la nationalité française :
- il y avait la solution du mariage blanc...
- Pas besoin de justifier de vie commune !
- Il suffisait de passer devant M. le Maire
- de payer un coup à son partenaire, et « adieu » !
Certains prédicateurs de l'Évangile, de même, proposent à leurs auditeurs une sorte de mariage blanc :
- Il suffirait de dire « oui » à Jésus du bout des lèvres,
- pour bénéficier de tous les avantages,
- mais on n'aurait besoin de rien changer à sa manière de vivre !
Pas de salut sans « vie commune »... sans union avec le Christ !
Conversion (vv.11-12)
Le mot n'est pas dans le texte, mais la démarche est centrale aux vv.11-12
Un débat entre évangéliques et catholiques :
- la conversion : démarche unique ou démarche quotidienne ?
- la conversion : une fois pour toutes ou à renouveler sans cesse ?
Qui a raison ?
Trois verbes à souligner dans ces deux versets :
circoncire, ensevelir, ressusciter...
trois temps passés, trois fois la voix passive…
trois actes de Dieu dans notre vie...
* « Nous avons été circoncis de la circoncision du Christ ».
- La circoncision : marque d'appartenance...
- et aussi blessure dans la chair, rappel constant de son identité.
* « Nous avons été ensevelis avec Christ par le baptême ».
- L'immersion : puissant symbole de l'ensevelissement,
- la disparition de la personne que nous étions.
* « Nous sommes ressuscités en lui et avec lui ».
- À la sortie des eaux du baptême, un nouveau départ dans la vie,
- grâce à la même puissance qui a ressuscité Jésus.
La vie chrétienne commence
- par une blessure, un ensevelissement et une résurrection...
- C'est cela la conversion ! Pas de salut sans conversion...
- sans cette blessure, cet ensevelissement et cette résurrection !
Pas de vie chrétienne sans mort préalable ! Mais de quelle mort s'agit-il ?
- Le chrétien est-il comme un cadavre...
- insensible à la tentation et au péché ?
- Le péché est-il impossible ? Malheureusement, non !
Le chrétien est gracié...
- il a reçu une nouvelle vie et une nouvelle identité,
- Le salaire du péché a été payé, le pouvoir du péché a été brisé.
- Le péché est impensable !
La vie chrétienne se poursuit de la même manière...
La démarche de la conversion se renouvelle sans cesse :
- Le marié enlève-t-il son alliance, et retourne-t-il à sa vie de célibataire ?
Il est libre de le faire... mais cela n'aurait pas de sens !
- L'ex-prisonnier remet-il son habit de prisonnier, et retourne-t-il dans sa cellule ?
Il pourrait essayer, mais il n'aurait rien compris à la valeur de la liberté !
- L'esclave affranchi peut-il retourner chez son maître, et continuer à le servir ?
Il pourrait proposer de le faire, mais il n'aurait rien compris, lui non plus, à la valeur de la liberté !
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