Deux siècles d’immigration en France
Au cours des deux derniers siècles, la France a accueilli plusieurs vagues successives d’immigration : travailleurs belges et allemands au 19e siècle, réfugiés politiques d’Europe de l’Est entre les deux guerres, travailleurs italiens, espagnols et portugais avant et après la Seconde Guerre mondiale. Plus récemment, la France a fait appel à la main-d’œuvre du Maghreb à partir des années 1950, a accueilli des réfugiés de l’Asie du Sud-Est dans les années 1970 et 1980, et a vu se multiplier les réfugiés économiques de l’Afrique noire à partir des années 1980.
Il n’est pas facile d’évaluer la population issue de l’immigration, car les statistiques officielles se bornent à comptabiliser Français et étrangers, voire des personnes nées en France ou à l’étranger (qu’elles soient françaises ou étrangères), et, à juste titre, la France ne fait pas de statistiques sur la notion infondée scientifiquement de la « race ». Au 1er janvier 2014, sur les 65,8 millions de personnes vivant en France, 61,6 M sont de nationalité française, et 4,2 M sont étrangers (6,3 %). 58,2 millions des personnes recensées en France sont nées en France et 7,6 millions à l’étranger, soit 11,6 % de la population (1). Le concept de la « deuxième génération » (2G) est donc à utiliser avec beaucoup de précautions, mais il nous permet de désigner une réalité contemporaine non négligeable de la France contemporaine et du monde évangélique français.
Une question se pose dans l’esprit de certains : comment situer les populations en provenance des DOM-TOM ? 24.000 personnes nées dans les DOM-TOM se trouvaient en Métropole en 1954, et 378.000 en 2011. Des considérations sur les ressortissants des DOM-TOM, cependant, ne figureront pas dans cet article, car ils sont nés français. Et pourtant, ils sont souvent considérés comme « immigrés » par les Français qui les associent aux Africains. Les perceptions personnelles de l’immigration, en effet, sont trompeuses. Dans le RER parisien, la différence entre immigrés de la première génération, ressortissants des DOM-TOM (des Français) et personnes de la deuxième génération issue de l’immigration (le plus souvent de nationalité française) ne saute pas aux yeux.
La deuxième génération issue de l’immigration
Qu’est-ce donc que la 2G, et comment se voit-elle ? Ce sont des personnes nées sur le sol français et qui ont le plus souvent adopté la nationalité française. Le danger du concept de 2G serait de reléguer des personnes à majorité françaises à une identité étrangère ou à un no man’s land où elles ne sont ni complètement françaises ni complètement autre chose ! Il faudrait sans doute affiner le concept et distinguer entre les 1G, les 1,5G, les 2G et les 3G, voire créer des catégories d’« Afropéens », ou de « Sinopéens ». Il y a, en effet, un fossé énorme entre la personne arrivée en France à l’âge de trois ans avec des parents éduqués et l’homme qui arrive clandestinement à 20 ans pour aller travailler sur un chantier. L’INSEE propose donc qu’« il est plus judicieux de faire dépendre la notion de première ou deuxième générations non pas du lieu de naissance, mais du lieu de la première socialisation(2) ».
Selon l’étude « Trajectoires et origines » (INSEE/INED(3)), 93 % de la 2G dit « Je me sens chez moi en France », mais elle remarque qu’« ils se heurtent régulièrement à (…) un ''déni de francité'', qui les renvoie à leurs origines(4) ». En effet, « La francité n’est pas attribuée sur la base de la nationalité ou de codes culturels comme la langue, mais sur la vision de ceux qui ressemblent à des Français ou non. Les premiers à en souffrir sont les Africains, les Maghrébins et les Asiatiques, soit les minorités visibles. Ainsi plus de 50 % des immigrés originaires d’Afrique, même naturalisés, pensent qu’on ne les perçoit pas comme Français. Il en résulte des situations de dissonance identitaire qui se maintiennent, voire progressent au fil des générations ». L’anthropologue François Raveau constate que « la couleur fait d’un Français noir un étranger(5) ». On cite pour les États-Unis le cas d’une femme d’origine chinoise (remontant à six générations !) qui se faisait encore interroger sur ses origines asiatiques(6).
Stratégies d’intégration
L’immigré subit de plein fouet le choc des cultures et se trouve partagé entre la loyauté aux traditions du pays d’origine et l’adaptation à la culture du pays d’accueil. Il peut adopter différentes stratégies de survie : essayer de ...